Langkau ke kandungan utama

Benih kebaikan ditanam berbunga menjadi taman harapan nan indah

 

Gambar hiasan: Philippe Donn / Pexels


Berbuat baik sesama manusia adalah cerminan kemurnian jiwa, pantulan kasih dan belas yang wujud dalam setiap diri yang menghayati makna kemanusiaan. 

Dalam hidup ini, kita ibarat benang-benang halus yang terjalin erat dalam hamparan takdir, saling berhubung, saling terikat oleh benang-benang yang tidak terlihat namun terasa, iaitu benang keikhlasan dan kemuliaan hati. 

Kebaikan yang kita titipkan pada insan lain bukanlah sekadar perbuatan fizikal yang terzahir, tetapi ia datang dari hati yang bening, dari jiwa yang penuh kasih. 

Seperti air sungai yang mengalir tenang, ia membawa kebaikan tanpa meminta kembali, namun di situlah letaknya kekuatan yang menghidupkan setiap makhluk yang disentuhnya. 

Begitulah juga hati manusia yang tulus, kebaikannya mengalir tanpa paksaan, tanpa balasan.

Manusia adalah makhluk yang diciptakan untuk saling menyokong dan melengkapkan, bukan untuk bersaing dan menjatuhkan. Setiap langkah baik yang diambil, setiap senyuman yang diberikan, dan setiap pertolongan yang dihulurkan ibarat cahaya kecil yang mampu menerangi gelapnya hati insan lain. 

Dalam dunia yang sering kali dibelenggu kegetiran dan kesepian, kebaikan itu hadir bak embun pagi, menyegarkan jiwa yang kering, memberi harapan pada hati yang hampir layu.

Namun, kebaikan itu tidak memerlukan pengiktirafan. Seperti bunga yang mekar indah di tengah padang yang sepi, ia tetap memberikan harumannya walau tiada siapa yang melihat. 

Demikianlah kebaikan yang dilakukan dengan ikhlas, ia bukan untuk dipuji, tetapi untuk dirasai oleh mereka yang menerima. 

Hati yang memberi akan berasa damai, sementara jiwa yang menerima akan dilimpahi dengan syukur dan keinsafan.

Berbuat baik sesama manusia adalah satu kewajipan moral yang merentasi agama, bangsa, dan sempadan budaya. Ia adalah inti pati kemanusiaan itu sendiri. 

Kita mungkin datang dari latar yang berbeza, tetapi dalam setiap diri ada keinginan yang sama—untuk dicintai, dihormati, dan diperlakukan dengan kebaikan. 

Maka, apabila kita berbuat baik kepada orang lain, kita sebenarnya sedang memperlakukan diri kita dengan adil. 

Kebaikan itu akan datang kembali, dalam bentuk yang tidak kita jangka, pada saat kita memerlukan.

Akhirnya, berbuat baik bukan sekadar perbuatan, tetapi ia adalah satu perjalanan rohani. Ia adalah satu bentuk penyerahan diri kepada nilai-nilai kemanusiaan yang luhur, sebuah pengiktirafan bahawa dalam dunia ini, kita tidak hidup sendirian. 

Kebaikan adalah benih yang kita tanam di tanah hati manusia lain, yang kelak akan berbunga menjadi taman harapan yang indah, menyuburkan kasih sayang yang tiada bertepi.


TAWARAN HEBAT!!!

Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Apa yang kita patut tahu mengenai titah addendum

  Istana Negara (Gambar hiasan: Pexels) Titah addendum merujuk kepada satu bentuk arahan tambahan yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa tertinggi, seperti Yang di-Pertuan Agong, untuk menjelaskan, melengkapkan, atau meminda keputusan sedia ada.  Dalam konteks undang-undang dan sistem pemerintahan, titah addendum adalah dokumen rasmi yang mempunyai implikasi besar terhadap dasar, perlaksanaan, atau keputusan tertentu. Asal usul istilah ini berasal daripada gabungan dua perkataan, “titah” yang merujuk kepada perintah atau arahan rasmi daripada pihak diraja, dan “addendum” yang bermaksud penambahan atau lampiran kepada dokumen yang telah wujud.  Dalam sistem kerajaan beraja, titah seperti ini sering menjadi alat penting untuk menyampaikan keputusan atau arahan yang lebih terperinci selepas perbincangan atau mesyuarat rasmi. Salah satu aspek penting mengenai titah addendum ialah ia bukan sekadar simbolik. Arahan ini mempunyai kuasa undang-undang yang mengikat pihak-pihak berka...

Komplot jahat pengganas komunis sabotaj pengisytiharan kemerdekaan Tanah Melayu gagal

Gambar: Internet Mungkin ramai dalam kalangan rakyat Malaysia hari ini tidak mengetahui tentang rancangan jahat pengganas komunis yang diketuai Chin Peng untuk mensabotaj majlis pengisytiharan kemerdekaan Tanah Melayu. Pada 20 Ogos 1957, seorang pegawai tentera, Leftenan Hassan Osman memainkan peranan penting dalam usaha mempertahankan keamanan Tanah Melayu menjelang pengisytiharan kemerdekaan.  Pada masa itu, Platun 12 Kompeni D dari 5 Rejimen Askar Melayu Diraja (RAMD) diberi tanggungjawab untuk melakukan pengawasan di kawasan rondaan Kompeni C, 6 RAMD di Rawang.  Mereka ditugaskan untuk melakukan risikan teliti terhadap pergerakan komunis yang disyaki sedang merancang serangan hendap bagi menggagalkan majlis pengisytiharan kemerdekaan. Setelah menerima maklumat penting, Leftenan Hassan mendapat kebenaran untuk menjalankan risikan lebih lanjut. Beliau bersama anggotanya menuju ke Ladang Getah Waterfall untuk meninjau aktiviti komunis yang dilaporkan aktif di kawasan tersebut...

Keris Taming Sari memang wujud atau sekadar mitos?

  Keris Taming Sari merupakan salah satu senjata legenda dalam budaya Melayu yang sering dikaitkan dengan kehebatan pahlawan Melayu, Hang Tuah.  Keris ini bukan sekadar senjata biasa, tetapi menjadi simbol keberanian, keagungan, dan kesaktian dalam sejarah serta mitologi masyarakat Melayu.   Menurut kisah yang diwariskan turun-temurun, Taming Sari dipercayai memiliki kuasa mistik yang luar biasa. Keris ini dikatakan mampu memberikan kekuatan luar biasa kepada pemiliknya, menjadikannya kebal daripada sebarang ancaman.  Nama Taming Sari berasal daripada seorang pendekar dari Majapahit yang menjadi pemilik asal keris ini sebelum ditewaskan oleh Hang Tuah.  Setelah berjaya mengalahkan pendekar tersebut, Hang Tuah memperoleh keris ini, dan sejak itu, ia menjadi senjata setia pahlawan tersebut.   Reka bentuk keris ini juga mencerminkan seni kraf Melayu yang halus. Hulunya dihias dengan ukiran yang penuh makna, sementara bilahnya diperbuat daripada campu...